Nuestra práctica parroquial diaria de lunes a viernes en St. Joseph se centra en dos sesiones separadas pero contiguas:

6:00 pm Sesión de oración contemplativa
6:30 pm Liturgia de las Horas – Vísperas (español)

Sesión de oración contemplativa

A veces la gente dirá: «Hoy recé mi rosario», «Dije mis oraciones matutinas y vespertinas» o «¿Dónde puedo ir a hacer la adoración?». A muchos de nosotros se nos enseñó a orar usando palabras, a veces palabras específicas. Quizás nos enseñaron a orar con la mente, sin palabras. Pero lo más probable es que no nos hayan dado mucha instrucción sobre la contemplación.

La oración contemplativa es una entrega al misterio de Dios, más allá de la razón, más allá de la lógica. Es una escucha en silencio, una expectativa. Es un olvido de nosotros mismos y un descubrimiento de nuestro verdadero yo. Está destinado a eliminar toda la charla y el diálogo intermedios. En el mejor de los casos, la contemplación es un proceso de transformación interior.

Richard Rohr dice que la contemplación es «una mirada larga y amorosa a lo real». Dorothy Solee dice que «la contemplación es una paciencia revolucionaria».

La herencia de nuestra contemplación se remonta al siglo III, cuando los padres y madres del desierto huyeron de la civilización para encontrar otro tipo de oración, más allá de las oraciones. Entonces la palabra contemplación viene de ahí.

Cuando nos reunimos cada noche en la iglesia a las 6 pm de lunes a viernes, los feligreses probablemente rezarán en una de estas formas:

Lectio Divina (solo lunes): En lugar de leer activamente las Escrituras para obtener información, nos rendimos al poder de las Escrituras y tal vez permitimos que Dios nos acerque a tal vez una palabra o una imagen.

Oración centrante: cuando usamos una palabra sagrada para bloquear todos los demás pensamientos, para permanecer siempre abiertos a la presencia y el poder de Dios.

Oración del Corazón, o la «Oración de Jesús»: Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador

Meditacion cristiana – Decir una sola palabra – la recomendación es maranatha – durante veinte minutos para permitir que la presencia de Dios se vuelva más real.

El rosario – cuando permitimos que la repetición de las oraciones nos lleve más allá de las palabras y en un espacio contemplativo, el rosario es perfectamente apropiado para nuestras sesiones diarias.

Adoración del Santísimo Sacramento – cuando no tenemos oraciones establecidas para acompañarlo, simplemente adorar en presencia del sacramento reservado.

Liturgia de las horas

«Oh Dios, ven en mi ayuda
Señor, date prisa en ayudarme «.

La palabra liturgia proviene de la palabra griega que significa «obra pública». En nuestro vocabulario como ministros, usamos las palabras «Misa», Eucaristía y Liturgia indistintamente. Pero probablemente la mayoría de los feligreses no usan la palabra «liturgia» para referirse a la Misa. Excepto por los católicos orientales. Los católicos orientales, como los maronitas y los bizantinos, no van a Misa, van a la Divina Liturgia.

Dentro de la Misa, muchas personas saben, por su formación en la fe, que hay una Liturgia de la Palabra y una Liturgia de la Eucaristía.

Así que formamos una definición funcional de liturgia a partir de nuestras experiencias de la Misa. La liturgia se refiere a un orden, un ritual, un flujo del servicio de adoración. Y, generalmente para los católicos, ese es un ritual que tiene aplicación mundial.

Entonces, la Liturgia de las Horas significa que hay un orden, un ritual, para ayudarnos a orar durante horas fijas del día con oración. La Liturgia de las Horas también se conoce como «El Oficio Divino», «El Breviario» o «La Obra de Dios». En su versión completa, la Liturgia de las Horas se puede rezar siete veces al día, con estos nombres:

El Oficio de Lecturas, o Vigilias, generalmente se reza antes del amanecer.

Laudes, u oración de la mañana, se reza temprano en la mañana.

Oración de media mañana

Oración del mediodía

Oración de media tarde

Vísperas u oración vespertina

Oración nocturna o Completas

Podríamos pasar mucho tiempo hablando de la estructura de cada una de estas siete horas. Pero la idea es entregarse a la presencia de Dios. Entonces, la clave de la Liturgia de las Horas es el Libro de los Salmos. El Libro de los Salmos, el «libro de oraciones» del mismo Jesús. Cada vez que vamos a misa rezamos al menos un salmo, después de la primera lectura. Entonces se podría decir que la Liturgia de las Horas es el vehículo que le permite recibir la sabiduría y la gracia del Libro de los Salmos. Aunque esto no es exactamente cierto, si rezaras las siete horas de la Liturgia de las Horas todos los días, en una semana completarías todo el Libro de los Salmos, que son 150 Salmos. Así que unos 20 salmos al día durante siete días. Ahora, la organización oficial actual de la Liturgia de las Horas común no hace eso. Por ejemplo, la oración nocturna generalmente usa los mismos dos Salmos todas las noches, el Salmo 4 y el Salmo 91.

Los primeros padres y madres del desierto llevaron el Libro de los Salmos a un lugar muy importante en su práctica de oración y eso ha continuado hasta el día de hoy.

Lo más importante de los Salmos, desde una perspectiva contemplativa, es que son muy humanos y nos ayudan a alejarnos de nuestro propio ensimismamiento. Los Salmos pueden hacer que nuestras emociones estén más alineadas con Dios. Un salmo puede estar muy enojado. En otro, puede haber gran dolor y culpa. En otro hay alabanza y alegría. Nos ayudan a pensar con la mente de Dios. Y ese es su valor.

Los monjes del desierto estaban obligados a memorizar los Salmos. Todos nosotros deberíamos tener al menos algunos salmos favoritos en nuestro corazón. Incluso si sabemos un poco sobre ellos. Salmo 23: El Señor es mi Pastor, por ejemplo. Jesús se volvió hacia los Salmos de la Cruz. También necesitamos los Salmos para los grandes momentos de nuestras vidas.

En St. Joseph, actualmente rezamos Vísperas, o la oración vespertina de la Iglesia, todas las noches de lunes a viernes en español a las 6:30 pm. Los devotos ahora están asumiendo roles como líderes de oración y lectores. Todos son bienvenidos.